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内容举例： 3）题解（1分钟）
“故都”即北平，现在的北京。“故都”两字表明描写的地点，带有深切的眷恋之情，同时暗含一种文化底蕴和历史沧桑感。秋”字明确描写的内容为故都北平的清秋之景。
故：过去的，消逝在时间深处的，有一种物是人非、沧海桑田的沉重感。
都：京城，千年古都，经济文化政治中心，有着丰厚的历史文化积淀。京城浓烈而醇厚的文化气息让作者心醉神迷。
结尾：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”
对行将流逝的故都文化留恋，对故都朝不保夕的危险处境的担忧，这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种誓与之共存亡的悲壮和凛然，一种文化人对文化的执著、捍卫和坚守。
（三）讨论探究
5.作者这么喜欢故都的秋，为何不用欢快的笔调来写欣欣向荣、充满生机的秋？而要写清、静、悲凉的秋？你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？（5分钟）借助萧瑟凄凉的景物抒发孤寂惆怅等哀伤之情的散文诗歌比比皆是，但同时表达出对萧瑟凄凉的景物的喜爱之情的人却很少，这就是郁达夫的独特之处。郁达夫为什么喜爱如此清、静、悲凉的秋味？知人论世是文学鉴赏不可回避的方法之一，所以，这种独特的情感离不开作者独特的生活经历和内心世界。
作者生平及写作背景介绍：
1）独特的心灵世界。郁达夫2 岁丧父，全家祖孙6 人，靠母亲一人支撑，妈妈饿死，姐姐被送去当童养媳。家中贫苦艰难的生活，使他性格抑郁，感情脆弱。之后少小离家，外出求学，使他内心深处总有一种化不开的感伤和眷顾。青年时代，随长兄赴日本留学，期间饱受屈辱和歧视，也造成他独特的抑郁性格和气质。所以郁达夫的心灵世界里充满了凄清和忧伤，他认为“人生终究是悲苦的结晶，我不信世上有快乐两字”。
2）独特的创作理念。在文学创作上，郁达夫强调“文学的感伤源于作家主体心灵的感伤”。所以，他的作品体现着极强的“主观色彩”。郁达夫性情沉静，有些忧郁感伤的气质。忧郁美是郁达夫一贯的艺术追求。一般人表达对秋的喜爱之情，大多喜欢秋的绚丽色彩、收获成熟，很少喜爱秋的悲凉意味。郁达夫的独特之处就在于他提出：“把古今的艺术总体积加起来，从中间删去了感伤主义，那么所余的还有一点什么？”正因如此，颓败、感伤在郁达夫的内心世界并无贬义，相反，倒成了审美选择、艺术情感的创作底色。所以，他才把对秋的喜爱之情落在“一椽破屋”、“牵牛花的蓝朵”、“疏疏落落的尖细且长的秋草”、“槐树的落蕊”、“秋蝉的残声”等衰败、凋零的景物上。
3）复杂的写作背景。1921-1933年，正处于国民党执政的白色恐怖时期，这时期国民党对共产党及主张民主的人予以迫害。因此，主张民主主义的郁达夫被迫先后在上海、杭州、福州等地居住，居无定所、颠沛流离的生活使郁达夫饱受人生愁苦和哀痛，思想苦闷。此外，1934 年，日本占领东北，窥视中原，这在郁达夫心里也投下忧虑孤独冷落的阴影。由此可看出只有悲凉、感伤的东西才能入到郁达夫眼里，才能打动郁达夫的心灵。1934年是一个山河分裂的多事之秋，作为一个正直的知识分子，他又如何不为之担忧和焦虑呢？那些话语的背后，实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣，一种惨厉的呼号，一种撕心裂肺般的悲怆！
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