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内容举例： （3）红烛烧蜡成灰发出光照明是它从古至今的功能。从诗歌的第四节开始，诗人赋予红烛使命，寄予它热烈的期望，这是红烛的功能隐喻。其中，诗人呐喊道“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”这里“烧破”“烧沸”“捣破”三个词好在哪里？
明确：“破”字具有冲击力，能够体现红烛燃烧的彻底以及其燃烧的力量之大。“沸”是一个动态的过程，体现翻滚、汹涌之态。蜡烛要烧沸世人的血，激发他们的情绪，使他们为改变黑暗的现实而奋起。
（4）在第五节到第八节中，诗人提出疑问“既已烧着，又何苦伤心流泪”？这句话怎么理解？
明确：燃烧是红烛的使命，红烛是拟人化的形象，代表诗人。红烛是具有情感的人的形象，红烛燃烧之时便是他伤心流泪的开始，流泪是为什么？因为“残风的侵袭”才急得流泪。红烛越是伤心流泪，它的形象就越伟大。“流罢！”表示了坚决，要照亮这个黑暗的世界，只能彻底地流泪！
（5）在诗歌的最后,诗人对红烛无私奉献的精神做了总结：“莫问收获，但问耕耘”。这个“问”字有何意义？
明确：这句话来自曾国藩的座右铭“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。原创是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾国藩的一句话“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获”。所谓耕耘指辛勤的劳动，诗人以此勉励自己要像红烛一样燃烧自己放出光芒，为所信奉的主义奉献一生。以“问”直抵灵魂，将红烛的精神作为一生的信条和追求。前后有两个问，“但”字用来强调后半句之“问”,体现了“耕耘”的重要性。
你认为不同方面的隐喻对构成和生成作品的意境有何作用和效果？
“红烛”是这首诗的诗眼，它是贯穿全诗的主心骨。诗人主要运用隐喻的修辞手法，从红烛的颜色隐喻、形体隐喻、功能隐喻、使命隐喻等几个方面建构起语篇，赋予诗篇深远的含义。
（四）深入研讨
红烛是诗人追求的精神标杆，是诗人的化身。诗人在与红烛的对话过程中，其实是在与自我对话的过程。诗人在与红烛的对话过程是怎样层层深入的？诗人从不理解红烛，到逐渐理解红烛，到最后由衷地赞美红烛，这个过程中诗人的情感经历了什么变化？
接下来，学习小组进行讨论，最后选一位同学来发表。
（五）拓展延伸
比较阅读《站在是地球边上放号》与《红烛》，思考二者的异同。
明确：郭沫若认为新诗是抒情的，追求的是情感的自然流露，因此不受形式的束缚。郭沫若的诗歌自由松散，缺少了古典诗歌的韵味之美。闻一多提出的“三美”诗歌理论，强调新诗的格律之美，注重形式的加工。郭沫若和闻一多虽然生活于同一时期，但二者对诗歌的理解以及诗歌的写作风格具有很大的区别。《红烛》借“烧蜡成灰”的精神直面悲惨的现实，抒发一种悲壮美的情感；《立在地球边上放号》淡化现实的恶劣聚焦于个人的情感，抒发一种浪漫的青春力量美。
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