 论语十二章高中语文理解性默写重点字词
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内容举例： 学生：刚才他说到乐趣，然后在第一段又有一个词，就是“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去”，我觉得碰到这样的事，不是没趣的走开，就是显现出铁石心肠的那种感觉，因为他如果说碰到这样的事情，不说没趣的话，你敛起笑容走开去就行，是没趣的走开去，感觉对这种事也是毫不关心的感觉。
老师：对，漠不关心。对别人的苦难甚至灾难漠不关心，没趣的走开，还有吗？来，最后那位同学。
学生：就是说“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。”我觉得就是她们为了寻来，寻找祥林嫂是没有别的，因为她们在生活中没有什么开心的事，她们觉得祥林嫂是能让她们开心的，但是祥林嫂的故事恰恰是她真的悲惨，所以说我觉得她们有一种……
老师：作为这些人生活的调剂。
学生：调剂品。
老师：好，很好，请坐！这位同学讲得很好，本来这些老女人生活可能也和祥林嫂一样，也是苦难的、无趣的，但是通过咀嚼祥林嫂的苦难，她们得到了某种满足，作为她们生活的一种调剂，这里就看出人们对别人痛苦的一种兴趣和敏感，这说明人们是怎么样的啊？这些来听故事的人。
学生：凑热闹。
老师：还有吗？
学生：铁石心肠。
老师：还有吗？
学生：麻木。
老师：还有吗？
学生：我觉得她一开始，就是男人没趣的走开了，女人然后过来听，然后换上了鄙薄的神气，听完之后叹息一翻，然后满足的离去了，所以我觉得其实他们没有一点同情，完全出于猎奇的心理去听，看到冷漠无情。
老师：好，请坐！看出了无情，不仅仅是冷漠、麻木，还有就是无情，也就是一种人性的惨忍，是不是人性的惨忍？到最后人们连听都不要听了，祥林嫂还在讲吗？还在讲，讲到最后呢？还在讲吗？不讲了，没有人听。俄国有位作家契诃夫，你们学过他的什么作品？对，《变色龙》。他曾经写过一篇小说《苦恼》，说的是一个马车夫叫姚那，是个老马车夫，他已经很老了，希望自己的儿子来接自己的班，结果突然发生了不幸，他的儿子死掉了，于是他在赶马车的时候，就特别希望来给别人倾诉这种痛苦，所以别人坐他的马车，他就要讲这个事，结果没有人愿意听，有的人甚至还要打他，晚上回到车房之后，他看到有一个人，车房里的一个人坐起来了，他以为要听他的故事，结果那个人喝了一点水又躺下了，他内心的这种愁苦，无法倾诉，他实在憋不住了，他就到了马房，到了外面马圈那里去，给小马讲，这个小马静静地听着，而且还来舔一舔他的手，这个故事讲到这里就戛然而止了。大家想一想，你从这个故事，是不是也能看出人性的那种冷漠和残忍，没有人把人的痛苦当作自己的痛苦，人性的这种残忍，实际上作为一个小人物，他的要求是非常的非常的卑微的，什么样的要求？祥林嫂的要求是什么？希望有人听她来讲，就是这么一个小小的卑微的要求，但是没有能满足她。契诃夫呢，他是从人性的冷漠这个角度来说的，鲁迅是从哪个角度来讲啊？
学生：我觉得他应该是从社会的角度，来讲人性的冷漠无情。
老师：嗯，很好，是从社会的角度，批判这个社会，鲁迅一直批判民族的劣根性。从社会这个角度去讲祥林嫂，当然，肯定也有人性的东西，人性脱离不开社会，刚才这个组的发言很好，其他同学的补充也特别的棒，你们发觉了吗？在我们读得最好的时候，都是在干什么呀？咀嚼语言，看出来了吗，这就是咀嚼语言，好的作品要通过叙述来给我们传递的，不是作者跳出来告诉我们什么道理，他要把他的情感渗透到叙述之中。
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