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内容举例: 观:看到。 光耀:风采。 闻一言以自壮:听到你的一句话来激励自己。 尽:看尽。 大观:雄伟景象。 译文:况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。 文本解读: 第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
④辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐。然幸得赐归待选,便得优游数年之间,将归益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣! 注释: 通习吏事:通晓官吏的业务。 向:先前。 斗升之禄:微薄的俸禄。 赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。 优游:从容闲暇。 益治:更加研究。 且学为政:并且学习治理政务。 苟:如果。 辱教之:屈尊教导我。 译文:苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。 文本解读: 第四段的收束,寥寥数语就清楚地表明了求见韩琦“非有取于斗升之禄”的态度,表示自己今后要努力锤炼自己的文章,并学习为政之道。在明确阐释上文“自壮”含意及目的的同时,又与前文关于为文的论述形成总结性的照应。 文本探究: 9、最后一段作者"偶然得之,非其所乐",作者所乐的是什么? 明确:所乐的是"使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政"。 10、读文章第三、四两段,归纳出作者所表达的求见韩太尉的目的是什么。 明确:是为了能够“尽天下之大观”,达到养气的最高境界,从而“益治其文,且学为政”。 11、这是一篇干谒文章,而作者却在文中说:“向之来,非有取于斗升之禄。偶然得之,非其所乐。”他这样说,是否说明他这个人口是心非,非常虚伪? 明确:教师首先补充,苏辙此时已经进士及第,取得了做官的资格,还须参加吏部的考试,考中后才能授官。关于这个问题的回答,不强求答案的一致,允许学生畅所欲言。但要注意,作者这篇干谒文章与一般的干谒不同,没有这类文章常见的俗套,通篇无一句求仕进之语。这并不能说他就是口是心非,非常虚伪。 12、通读全文,讨论:作者认为写文章最重要的是什么? 明确:是“气”,而这种“气”必须通过修养才能得到。也只有通过“养气”,内在充实,发为 文辞,才可以达到文章的最高境界。 13、提问:作者认为怎样才能养气? 明确:作者提出了孟子和司马迁两个例子,指明了要养气,一要注意内在修养,二要注意外在阅历。 14、本文是一封干谒书信,本义也在求见。为什么不径直提出,却从大谈“养气为文”的见解入手? 明确:干谒信由于存在功利主义目的,往往会写得干瘪、空泛,甚至庸俗不堪。这封信既要达到求见太尉的目的,又要表现出自己不同流俗,以引起韩琦的重视。但又不能写得非常狂傲,以免引起韩琦的反感。作者苦心经营,精心构思,找到了一个求见太尉的突破口,这就是从对写文章的见解说起:作文必须“养气”;“养气”除读书外,当寻访“天下奇闻壮观”;而得见太尉“可以尽天下之大观而无憾”——这样求见太尉之意就顺理成章地表露出来了。这一层又一层的关系,就像抽丝剥茧,最终达到干谒的目的,避免了直接求见的尴尬。这就是课文评语一中所说的“注意在此,而立言在彼”的写作手法。
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