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内容举例： 预设：演讲者对中国韵文要有深刻的研究，、独到的见解，也就是要有丰富的学识，这也是演讲成功的基本条件。要贴近青年学生的实际生活，要能激起这个年龄段人群的共鸣，要有感染力、影响力。当然，还有一种对演讲家来说必不可少的能力，那就是卓越的语言表现力。这里的语言既指口表语言，又指肢体语言。
分解问题：2、在梁实秋的心中，任公先生具备我们归纳出来的这些素质和能力吗？请大家把目光聚焦在4-8自然段，找一找描写任公先生演讲时最令人震撼的相关语句，读一读。
预设：（1）有学问。（牢固的记忆力）
①先生博闻强记,在笔写的讲稿之外,随时引证许多作品,大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣唱处，污染记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲了几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。
（2）感染力。
①这四十六个字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。
②我在二十年后依旧能激起的共鸣。
③当年听课同学的感同身受。他记起来时，我们也跟着欢喜；先生掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟。
（3）超凡的表现力（有文采）
口语表现力：①他的声音沉着有力，有时又是宏亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一个字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反而要差些。
②这四十六个字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。
肢体语言表现力：（热心肠）
④先生的讲演，到紧张处，便成了表演。他真是手之舞之，足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。
⑤讲到《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天”，悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。
（4）强烈的责任感。（热心肠）
预设：①选材对青年确有启迪领导的作用。
选材：《箜篌引》——《桃花扇》——《闻官兵收蓟南蓟北》。
第一首是说的是做人的本质，当为理想而蹈死不顾；后两首说的是要将自己的发展和国家民族的兴亡绾结在一起，少年强则国强！
（这里是难点，可能孩子答不出。）可依此过渡到下一环节。
三、合作探究，领悟大师情怀。
其实，我也经常听演讲，电视里的百家讲坛啊，立波一周秀啊，等等。但是，我总觉得他们没法和任公先生相提并论。任公解读诗文，①朗诵、解释《箜篌引》——活画出一出悲剧，②讲他最喜爱的《桃花扇》——痛哭流涕不能自己，③讲杜甫的《闻官军收河南河北》——涕泗交流之中张口大笑。在我们今天看来也是很难见到的。扪心自问，我们今天读这些诗文还会感动吗？
请同学读一读三首诗曲文。
篇一：《箜篌引》“公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”
篇二：（小生起，搓手跳哭介）
我的圣上呀！我的崇祯主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死了。
【胜如花】高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！
摘录自《桃花扇》第十三出《哭主》
篇三：闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
很难读出来吧。我们看看梁任公先生是怎么做到的？
《中国韵文里所表现的感情》梁启超说：“情感教育的最大利器，就是艺术：音乐美术文学这三件法宝，把‘情感秘密’的钥匙都掌住了。艺术的权威，是把那霎时间便过去的情感，捉住他令他随时可以再现；是把艺术家自己‘个性’的情感，打进别人的‘情感’里头，在若干期内占领了‘他心’的位置”。
同样，演讲者只有把自己的“个性”的情感，打进别人的“情感”里头，才能长时期地占领听讲者心灵的位置，从而对听讲者确有启迪领导的作用。
接下来，各小组根据自己的兴趣与能力，选择这三篇中的任一篇，结合梁任公先生的生平经历，仔细探究探究如下问题：
问题一：“这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有人物，有情感。”结合补充材料，你能读出悲剧的起承转合，悟出深蕴其中的情感吗？
失去心智的男人，极力阻止的女人，悲挽呜咽的箜篌曲。不加任何修饰，通过妇人之口，用十六字描述出来。使人看过以后有一种无名的伤感，久久不能散去。
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