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内容举例: 问题: 《红烛》和第二课其他三首诗歌在形式上有何明显的区别? 明确:相对于其他三首诗歌,《红烛》的形式相对齐整,节和句相对匀称。每一节都以“红烛啊!”来开头,情感在节句间层层递进。诗中感叹词的回环使用,诗句长短错落形成节奏美。这与闻一多所倡导的诗歌理论有关。他提出诗歌创作的“三美”理论,即“音乐美”“建筑美”“绘画美”。 拓展延伸:在新文化运动的背景下,胡适倡导自由体的白话新诗,使得诗歌无统一的艺术形式和审美标准。20年代郭沫若等人的诗歌尽显五四时期狂飙突进之风,如《站在地球边上放号》。闻一多先生批评散漫没有形式的诗歌,强调诗歌音乐的重要性,新格律诗理论正是在这种情况下产生。所谓格律诗即具有精巧的布局,以艺术的方式将诗歌的美表现出来。闻一多先生在《诗的格律》一文中指出格律注重视觉和听觉两方面的艺术化。视觉指诗歌的节的匀称和句的匀齐,听觉指音尺、平仄、韵脚等。最后他提出了“三美”诗歌理论。音乐美指诗歌的音节和节奏的整齐;绘画美指辞藻运用之美。他认为诗歌应运用华丽且具有色彩的辞藻来增强诗歌的画面感,在画面之中又具备深远的意境。“建筑美”则不拘于格式,强调形式与诗歌的精神相互融合。 (三)品析修辞涵义 诗歌每节以“红烛啊!”开头,形成回环的美,可见作为诗眼的“红烛”是解读全文的关键。从字面上看,红烛指红色的蜡烛。如果诗人写的是普通的红烛,那这就不是诗歌了。我们说诗歌是一种抒情言志的文学体裁,它是用高度凝练的语言来表达诗人的情感,且集中地反映社会生活。也就是说,诗人想借“红烛”来表现某种情感或理想,反映一定的社会生活。“红烛”是被修辞化地推动诗歌的发展。修辞化的“红烛”有何深层涵义,它是怎样推动诗歌的建构与发展?探寻这个问题之前,得先明白以下问题: “蜡炬成灰泪始干”放在开头有什么作用? 开头引用诗句是为了确立诗歌的整体基调,为之后的情感的宣泄做铺垫。假如诗人在开头就大肆地表达“红烛啊!”的热烈的情感,这未免有些突兀。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”原意是表达诗人深深的思念之情。在这里是借用文学作品中蜡烛牺牲和奉献的象征意义,说明了诗人对蜡烛“烧蜡成灰”的高度认可。下文是诗人对红烛的逐渐认识以及情感的层层递进。 “红烛”与“蜡炬”这一古典意象有何不同?诗人赋予蜡炬新的含义,这新的含义是什么?
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