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内容举例： 《答司马谏议书》预习指导
司马谏议：司马光（1019—1086），字君实．陕州夏县（今属山西）人，当时任右谏议大夫（负责向皇帝提意见的官）。他是北宋著名史学家，编撰有《资治通鉴》。神宗用王安石行新法，他竭力反对。
【挖空训练】
某（某：自称）启（启：写信说明事情）：昨日蒙教，窃（窃：私．私自。这里用作谦词）以为与君实（君实：司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬）游处（游处：同游共处，即同事交往的意思）相好之日久，而议事每不合，所操（操：持，使用）之术（术：方法，主张）多异故也。虽欲强聒（guō）（强聒：硬在耳边啰嗦，强作解说），终必不蒙见察，故略（略：简略）上报（上报：给您写回信），不复一一自辨。重（chóng）念（重念：再三想想）蒙君实视遇厚（视遇厚：看重的意思），于反覆（反覆：指书信往来）不宜卤莽（卤莽：简慢无礼），故今具道（具道：详细说明）所以（所以：原委），冀（jì）（冀：希望）君实或见恕也。
盖儒者（儒者：这里泛指一般封建士大夫）所争，尤在于名实（名实：名义和实际），名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤（bàng）（怨谤：怨恨，指责）也。某则以谓受命于人主（人主：皇帝。这里指宋神宗赵顼），议法度而修之于朝廷，以授之于有司（有司：负有专责的官员），不为侵官；举（举：推行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（辟：驳斥，排除）邪说，难（nàn）（难：责难）壬（rén）人（壬人：佞人，指巧辩谄媚之人），不为拒谏。至于怨诽之多，则固（固：本来）前（前：预先）知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）（恤：关心）国事、同俗自媚于众（同俗自媚于众：指附和世俗的见解，向众人献媚讨好）为善，上（上：皇上。这里指宋神宗赵顼）乃（乃：却）欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（汹汹然：吵闹、叫嚷的样子）？盘庚（盘庚：商朝中期的一个君主）之迁（商朝原来建都在黄河以北的奄（今山东曲阜），常有水灾。为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。这一决定曾遭到全国上下的怨恨反对。后来，盘庚发表文告说服了他们，完成了迁都计划。事见《尚书·盘庚》），胥（胥：皆）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（改其度：改变他原来的计划），度（duó）（度：考虑，这里用作动词）义而后动，是（是：这里用作动词，意谓认为做得对）而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（膏泽：施加恩惠．这里用作动词）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（事事，做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词），守前所为（守前所为：墨守前人的作法）而已，则非某之所敢知（所敢知：愿意领教的。知，领教）。
无由会晤，不任（rén）（不任：不胜，受不住，形容情意的深重）区区向往之至！（意谓私心不胜仰慕。这是旧时写信的客套语）
【参考译文】
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
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