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内容举例: 《赤壁赋》 :“客亦知夫水与月乎?⋯⋯盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也 。”这种徜徉在清风明月的怀抱之中而感到无所不适的快乐,这种融通了人与宇宙界限的意识观念,标志着以苏轼为代表的宋代一部分士人,已逐步从前代人的困惑、苦恼中解脱出来,而达到了一种更为“ 高级”的超越世俗宠辱得失的思想境地。 人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系,但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一。张孝祥的这首词,以他高洁的人格和高昂的生命活力作为基础,以星月皎洁的夜空和寥阔浩荡的湖面为背景,创造出了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术意境和精神境界。 结语:词中虽说“妙处难与君说”,但跨越了千年的我们也通过我们掌握的密匙解读了词人的心境,重读,再品。 五、作业 将本词与苏轼的《水调歌头 明月几时有》对比阅读,从张孝祥对苏轼词风的继承与创新角度进行赏析,200字。 统编版高中语文选择性必修下册《项脊轩志》教案 【教学目标】 1.语言构建与运用:积累文言实虚词,落实翻译; 2.思维发展与提升:学习作者善于用平淡的语言表达含蓄深沉情感的写法; 3.审美鉴赏与创造:感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲和妻子的怀念之情。 4.文化传承与理解:传承中华传统文化中,获取情感滋养,拓展生命宽度。 【教学方法】诵读体验法、合作探究法 【教学时数】2课时 【教学过程】 一、 导入 1、从古至今,书斋一直是读书人放牧思想的精神家园,它有时反映作者的志向,有时寄托自己的情怀,或自勉,或自嘲,比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、梁启超的“饮冰室”、鲁迅的“绿林书屋”。今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋,听听他的光阴故事,学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。 2、中国文人多雅趣,这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面,也体现在他们生活的饮食起居上,尤其关注居住环境,居所不但是他们的生活空间,更成了文人的精神家园,因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇,载欣载奔”;刘禹锡《陋室铭》“唯吾德馨”,其何陋之有?台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的第一件艺术品”.他们或恬淡孤高,或陶醉自然,有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文《项脊轩志》专门为书斋作记,作者又是何种情怀呢?
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