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内容举例： 就是一个话题结束了。这个意思。好，下面同学对他这个有没有看法？来。那个男生来说有没有看法？来，话筒递过去。
学生14
我觉得他讲得非常的有道理，因为这个符合当时是那个社会时代背景，那个人们盲目冷漠。嗯，对那个阿Q的死漠不关心。
老师：
嗯，有没有人有不同意见？所以说我对你来说，来，请坐。唉，你对哪里有不同意见？
学生15：
我对第一句话有不同意见。唉，就是假洋鬼子说阿Q是被当作革命党杀了的，但是假洋鬼子他是在文后有一句说是，说明他是孙中山同盟会的人，他本身就是革命党。阿Q应该是被当作辛亥革命期间趁乱打劫大户人家的那群人，就是反革命分子给杀掉的。
老师：
就你不同意他这个是被革命党杀掉的，是被什么？被谁杀的？
学生15：
就是被革命党
老师：
被革命党杀的，是吧？你同意这个观点你觉得怎么看？你怎么看？
学生15：
我觉得既然假洋鬼子他自己就是革命党，然后相当于阿Q就是反对他的，站在他们阶级的对立面。嗯，那他就不用装出悲痛的样子。嗯，他虽然他内心本身就是一点都不悲痛。嗯，他就是不用装出这种样子。对，就直接会幸灾乐祸或者大快人心。
老师：
阿Q在他眼里就是个什么啊？就是个叫这个什么呀？叫什么词？叫？
学生15：
虫子。
老师：
就是个虫子一样的对不对？嗯，好，请坐。嗯，你同意吗？。
学生13：
我不同意，因为假洋鬼子他那里的时候文中也说过他是去东洋留过学，算是一个知识分子。嗯，当时知识分子的话，他就算知道人死了的话，他也会做出悲伤，哪怕他是一个微小的事物。
老师 ：
就是说有可能就假洋鬼子有可能对这个事情表示悲痛的。是这个意思，但是不是肯定还要根据文本来判断，是这样的吗？好，其他有没有人有意见？哎来，你说，把话筒递过去，话筒在那边，给一个话筒过去。对，跑过去。来。
学生16：
其实我觉得就是他当中有一些应该说就是写的对，这细节处理上有稍有欠缺的地方。嗯，我觉得假洋鬼子应该不是一个会与人民群众沟通的人。嗯，其实前面多次提到假洋鬼子在《》阿Q正传》中作为一个知识分子的形象，但是这个知识分子对于我们现在，对于当时中国革命来说需要的知识分子是有些欠缺的。他不是一个会与人民群众沟通的人。在当时旧民主主义革命的时候，中国革命最缺的就是革命派与人民的互动，所以我觉得应该可以设计为假洋鬼子和上层阶级的沟通。嗯，在上层阶级将这一事件需小范围的透露出来之后，人民群众得到了消息，然后再一直的议论。
老师：
也就是说白了，假洋鬼子他对于阿Q的命运，他其实是不会太，太过关注了，对不对？对，是这个意思。好，请回到座位上去。我们现在就问一个问题，就是根据这个同学的设计，我们大部分同学也去看到他的设计。我们现在这个问题第二个问题就是再未庄，谁救阿Q，在未庄，谁救阿Q？没人救，没有人会救，是不是？在未庄没有人会救阿Q？因为那样一个时代，那样一个社会是不是？好，这就引到了我们对第三个内容的理解，我们对第三个内容的理解。
【活动三：救阿Q】
老师：
那就是说我们说阿Q的在未庄，由于他个人，由于社会的原因，他走向命运的结局是必然的。但是阿Q的命运是否可以挽救呢？是否阿Q鲁迅给出来，有没有给出挽救阿Q命运的方法？如果他给出了，那么这个方法是什么？如果他没有给出，我们觉得挽救阿Q的命运的方法是什么呢？好，请同学们再次回到课文开头这个内容，鲁迅有没有给出来？如果给出是什么？如果没有给出，怎样的？好，讨论一下？
对，讨论讨论。哎，有没有？你觉得有没有？有没有？精神上诶，就是他给出，你认为他给出了，是这意思吧？嗯，你认为他有没有给出？那他没有给出了，给出了。你在哪里看到给出了？收菜刀？对，那个外部看他那些人。对，在这里相当有点意思，但你再想一想，你觉得有没有给出？还没找到，来，你这边有没有给出来？
那鲁迅有没有给出这样的方案？没有，是吧？嗯，好，行，来，我们来说一说。看来，唉，这组先来，你们谁来说。好。来，话筒递过去，给一个话筒过去。
学生17：
我认为鲁迅这段话里有写到，嗯，如何救阿Q，因为在一开始他先讲了一个故事，就是阿Q和饿狼的故事。他讲阿Q 因为手里有一柄柴刀，所以他支撑到了未庄，没有被饿狼吃掉。而现在阿Q面对的不是饿狼，是群众看客的眼睛。嗯，那这时拯救阿Q的就只能是阿Q自己，因为周围全都是看客，能救他的就只有自己，他只能自救，他要在精神上自己觉醒，但是其实他是救不了自己的命的，他是必死无疑的。嗯，所以他的自救也只能是在可能是在死亡之前。嗯，醒悟。
老师：
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