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内容举例: 3.双调•雁儿落兼得胜令 张养浩① 往常时为功名惹是非,如今对山水忘名利。 往常时趁鸡声赴早朝,如今近晌午犹然睡。 往常时秉笏立丹墀,如今把菊向东篱。 往常时俯仰承权贵,如今逍遥谒故知。 往常时狂痴②,险犯着笞杖徙流罪③, 如今便宜,课会风花雪月题④。 【注释】 ①张养浩,元代著名散曲家。曾任监察御史,因批评弊政而免官。后复官至礼部尚书,因上疏触怒元英宗,故以父老归养为由,辞官家居,此后屡召不赴。元英宗天历二年(1329),关中大旱,特拜陕西行台中丞,遂“散其家之所有”“登车就道”(《元史》),星夜奔赴任所。到任四月,劳瘁而卒。此曲作于第二次离开官场不久。 ②笏(hù):古代大臣上朝时拿的手板,可用以记事备忘。丹墀(chí):皇帝殿前的台阶。 ③往常时狂痴:过去头脑痴傻。 ④笞(chī):用竹板打。杖:用棍子打。徙:流放。 ⑤课:先拟定题目然后按题作文。 (二)学习活动: 1.读一读上面三首诗,说一说你从诗中读出了诗人怎么样的人生态度。 2.根据诗人生平和创作背景,说一说当时诗人为什么会选择这样一种人生态度。 四、作业 围绕孔子所倡导的“用舍行藏,通权达变”的处世态度对后世文人士子的影响,写一篇不少于400字的小论文。 五、常见的《论语》注本介绍 1.孙钦善《论语本解》 2.杨伯峻《论语译注》 3.李泽厚《论语今读》 4.李零《丧家狗》 5.钱穆《论语新解》 6.朱熹《论语集注》 教学反思 1.多文本的精神内涵挖掘不够。顾名思义,群文阅读首先是多文本的阅读。文本之间由议题统领,存在同质、异构、互补等关系。要实现有价值的群文阅读,教师应该深入研究这些文本,寻找文本之间的共性、差异,从而恰当地建立联结点。从这节课看,以“用舍行藏,通权达变”为议题,统领四篇文章的阅读。但没有在同中求异,不同背景、不同时代、不同人群的“用舍行藏,通权达变”精神内涵挖掘不够。 2.阅读主体的自主性彰显不足。群文阅读教学主张议题引领,问题驱动,互动探究,进而生成学生发现。尽管我有引导学生质疑,但学生相对处于被动状态,原初问题由我发现,问题解决路径由我主导,探究问题由我提出。学生始终是配合者的角色,没有呈现出自主阅读发现问题,问题驱动自我探索,解决问题实现生长的自我阅读、自主进阶状态。因此,如何引导学生发现真问题、聚焦核心议题,如何通过议题驱动学生自我探索,是群文阅读教学必须关注的问题。
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