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内容举例： 3、加缪将鼠疫自然化，突出人类生存荒诞的非历史性，指出人类的文明和行动对战胜人类生存的荒诞是毫无帮助的。
4、加缪将鼠疫拟人化，鼠疫“几天之内就大乱起来，就像一个身体健壮的人，他那浓厚的鲜血突然沸腾起来，造反起来”。
二、“极限处境”：自由选择之始
1、加缪在《鼠疫》中注重对“极限处境”的设计，作家将人类置于大祸临头，生死攸关的危急时刻，迫使人们在生存与毁灭之间作出抉择，加缪笔下的“极限处境”，是人类生命濒临毁灭从而与人类自由选择相关的处境。
2、《鼠疫》中的“极限处境”，表现为三个层面的冲突：个人幸福与公众利益的冲突，关于生活意义的理论与生活本身的冲突，宗教信仰与人类行动的冲突。
3、加缪在《鼠疫》中设计的“极限处境”，显现出个人幸福与公众利益的冲突，促使人们考量个人幸福与公众利益的关系。
4、在加缪看来，只有当人们的生命处于岌岌可危的“极限处境”中，人们才能将阐释生活意义的理论学说与生活本身区分开来，从而亲身进入生活并找到生活的真义。
5、加缪在《鼠疫》中指出，人类应当承受对自己的责任，在现实生活中付诸行动，而不是将希望寄托于彼岸世界。
三、反抗荒诞的英雄群像
1、加缪认为，虽然生存的荒诞是人类注定的命运，但有着顽强生存意志的人类，必然不会屈服于命运的淫威。
2、荒诞的英雄感觉是加缪根据古希腊神话中西西弗的故事塑造出来的。
3、加缪在《鼠疫》中塑造反抗荒诞的“荒诞的英雄”群像，表现出加缪对“荒诞的英雄”理解的深化。《西西弗的神话》中的西西弗在凄清寂静的地狱里，坚忍的对抗乖谬的命运，但加缪在《鼠疫》中则围绕着人们对待鼠疫的态度，立足于人与人之间的关系，塑造“荒诞的英雄”群像。
从加缪的作品来看，人的孤独主要来自三种情况：
⑴其一，社会对人本身的漠视（《局外人》）
⑵其二，劣质的生存环境对人的孤立（《误会》）
⑶其三，死亡对人的生命的无情毁灭（《卡利古拉》）
4、加缪将里厄医生作为“荒诞的英雄”群像的中心人物，并在里厄医生与其他人物的关系中写出里厄医生的困惑和思考，展现一位品德高尚，意志坚定，实事求是的现代英雄形象。
5、加缪认为，荒诞的英雄并非孤高自诩的英雄，而是善于观察生活和努力探寻生活目的的人。
6、加缪从默默无闻的小人物身上挖掘生命之光，将所有不甘于忍受生命之荒谬、努力为生活而奋斗的人，都铸造为“荒诞的英雄”群像中的一员，使那些在斗争的磨砺中充满生活热情的人都成为“荒诞的英雄”。
7、在《鼠疫》中加缪对笔下人物都怀着宽容悲悯之心，带着冷静内敛却饱含深情的笔调叙述他们的故事，书写人们在磨难中的思考、转变以及生命的升华。
四、爱的艺术
1、荒诞的艺术具有以下特征：
⑴其一，荒诞的艺术是艺术家传达，对人类生存之荒诞的深刻体验的艺术。
⑵其二，荒诞的艺术对荒诞现象的描述，虽然会给人们带来痛苦，却也能震撼人们的精神，促使人们从庸常生活中超拔出来，勇敢的直面荒诞。
2、《鼠疫》设定了三个层面的叙述，由不同的叙述者进行叙述。这打破了荒诞的故事的单一叙述，让不同的叙述者表达他们对生存之荒诞的感受，赋予他们言说生之欲望与爱之渴望的权利。作品将三个层面的叙述组织成嵌套的形式，每个层面的叙述具有叙述上的独立性，又与其他层面叙述融合为叙述整体，代表着人类整体发出的生命之音。
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