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内容举例：
《师说》教案
一、教学目标
1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点
2、熟读课课文，积累重点字句、特殊文言现象
3、理解文中所采用的论证结构，学习本文的论证方法
4、把握文章的思想情感脉络，了解课文尊师重道的深刻内涵
二、教学重难点
教学重点：了解文中所采用的论证结构及论证方法
教学难点：理解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神
三、教学方法
讲授法、谈话法、小组讨论法
四、教学工具
多媒体、黑板、粉笔
五、教学课时
2课时
六、教学过程：
第一课时
第一环节：谈话导入，激起兴趣
1、导入：在古代，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见;然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“八娼九儒十丐”的说法，文化大革命时的“臭老九”之称便由此而来教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言:“由魏晋氏以下，人益不事师今之世不闻有师有，辄哗笑之，以为狂人独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文——《师说》
2、介绍作者
明确：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”(祖籍河北昌黎)，与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”(晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”(谥号“文”)。
明人列他为:唐宋八大家之首。
3、古文运动:
实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”“言贵创新”的诸子、史传散文，坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作。经过他和柳宗元等人努力，终于把文章从六朝以来浮艳的骈文体中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可以看作提倡古文的宣言。
4、说:
《马说》《师说》还有初中学过周敦颐的《爱莲说》，题目中的“说”，是古代的一种论说文体，属议论文范围，重在议论。可先叙后议，也可夹叙夹议。一般陈述对某种事物的见解，相当于现在的杂文。“说”，古义为陈述和解说，故“师说”可理解为“解说从师的道理。”
5、背景简介:
魏晋时期，魏文帝曹丕实行九品中正制，按家世背景，将人分为几级，上层的士族阶层
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