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内容举例：
（所以）孟子说“君子有终身之忧”。
（虽然）那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，说他是一辈子苦痛，也都可以。
但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！
因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”
(所以)孟子说“君子有终身之忧”。
(虽然)那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，说他是一辈子苦痛，也都可以。
但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！
回顾这一段，我们通过补入关联词语，来构建句与句之间的关系，从而更加清晰地了解作者说理的思路。第5段在第4段的基础上，进一步以君子这一类特殊群体为例，分析了承担重大且长久责任的人最终同样是从负责任的苦中得到尽责任的真乐。
文章1-3段紧紧围绕这“责任未尽最苦”的观点展开论述，4-5紧紧围绕“责任完了是人生第一件乐事”的观点展开论述，文章题目用“与”这个字将“最苦”和“最乐”联系了起来。那么，我们要进一步思考的是，最苦与最乐之间的关系是什么呢？
请同学们快速浏览1-5段，在文中找一找揭示两者关系的语言，把它们圈划出来。
我们在第4段中发现这样两个句子：
翻过来看，什么事最快乐呢？
大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。
第一句中的“翻过来看”告诉我们，关于“最乐”的论述是建立在对“最苦”的论述的反转之上，责任未尽最苦，那么翻过来，责任完了是人生第一件乐事。第二句进一步解释了最苦与最乐的关系，从苦中得来的乐才是真乐，只有在最苦的负责人中用尽努力，才能在责任完成的时时处处体会最乐。
围绕题目，文章1-5段分别从最苦与最乐两个角度展开论述，作者先表达了最苦与最乐的看法，又深入浅出地说理，来论证自己的观点，在两部分各自论述的过程中，作者也构建了最苦与最乐这两部分之间的关联。回顾我们围绕题目所设的疑问，所有问题似乎都已经解答了，那么第6段还写了什么呢？它与1-5段又有着怎样的关系呢？请同学们自读第6段，找一找有没有句子能构建第6段与前文的关系？
我们发现，第6段第一句所提出的问题，就是建立在1-3段最苦的观点之上：
有人说：：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”
这一句是有人提出的一个问题，问题用一组关联词语“既然……就……”前后关联，“既然……就……”与第5段的“然则”所起到的关联作用相似，都是建立在前文的说理基础之上，继而推论出一个与作者的观点不一致的看法或提出不一致的现象。这里以1-3段的说理为基础，1-3段提出“苦是源于负责任”于是有人顺势推论“如果把责任卸却，岂不是永远没有苦了吗？”对于这样的问题，作者主要从“卸却”和“解除”这两种行为的差异的角度
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