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内容举例: 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)(“吃粗粮,喝清水,弯起胳膊当枕头,这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵,对于我来说就像浮云一般。”) 子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(《卫灵公》)(“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,常常会有饥饿;学习,往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。”) 子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”(《泰伯》)(“读书三年,没想到去做官得俸禄,这是难得的。) 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” (《里仁》)(读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。) 3.思考2:《论语》中“好学”一词出现了16次。结合下列关于“好学”的章句内涵,谈谈你对“好学”的理解。 ⑵子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》) 闻道:得知真相 译:孔子说:“早晨得知真相,即使当晚死去,也没有遗憾。” 这句话体现了孔子对于“真理”具有怎样的态度? “道”在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观,也是“朝闻道,夕死可矣”一句话所包含的深刻内涵。阐述了孔子执着追求真理的精神,以及为追求真理而献身的牺牲精神。 ⑶子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》 贤:形作名,有德行的人。 齐:形作动,看齐。 内:名作状,在心里 译:孔子说:“看见有德行的人就要想着向他看齐,看到没有德行的人,就要在心里反省自己是否有这样的缺点。” 这句话反映出孔子的什么思想? 自我反省是道德修养的一种方法,经常反省自已,可以去除心中的杂念,理性地看待自己,快速地改掉自己的缺点,完善自己的道德境界。 孔子认为道德修养的方法之一是见贤思齐。见到强于自己的人,要向他学习,努力向他靠齐;见到不如自己的人,要反省自已哪些地方还有欠缺,只有这样才能不断完善自已。 ⑷子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》) 为:堆积。篑:筐。平:形作动,填平。覆:倾倒。往:坚持。 译:孔子说:“好比堆土成山,只差一筐土没有成功,这时停下来,是我自己停下来的。又好比填平洼地,虽然只倒下一筐土,如果决定去做,是我自己要坚持的。” 这句话蕴含了哪些做事和学习的道理? 孔子用堆土成山这一比喻,说明做事不可半途而废,要持之以恒,进退的责任在自己而不在别人。 对我们来说,生活就像一个放在建筑师面前的巨大采石场。只有那些按照自己的思维模式所形成的某种构架,从一堆杂乱无章的材料中以最经济、最适合、最持久的方式建成所需要的建筑的人,才配得上称为建筑师……相信我,这个世界称之为邪恶的痛苦及伤害的绝大部分,是因为人们太懒散,而没有掌握近在咫尺的正确知识;而且,一旦意识到这一点,便持之以恒地获取知识。对我来说,这就像人们决定必须去建一座塔,但是盖塔的地基所用的石头和劳力还不如承载一间茅屋的地基的多。(歌德《威廉·梅斯特》) 小结:好学的内涵 学什么?向谁学习?如何学习?学习的目的是什么? ① “好学”应有勤勉的学习态度。 ※子曰:十室之邑,必有忠信如丘者,不如丘之好学也。(《公冶长》) ※叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(《述而》) ※子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”(《述而》)(“我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。) ②“好学”应贵有恒的学习精神。 “好学”应有学习的优秀榜样的主动行为。 ③“好学”应源自人的内在力量。 ④“好学”应以“进德”为目的。 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》) ※子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(《述而》) 练习:背诵全文,完成“学法”基础题
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