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内容举例： 1. 骈散结合，富有意蕴
本文在语言形式上或骈或散，骈则整齐和谐、鲜明精致，散则参差错落、变化别致，骈散各得其宜；而且语言质朴，不尚华丽，也不重典故堆砌，文笔洗练清雅，自然有致。例如，“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”，用了寥寥16个字，就将兰亭周遭环境描绘出来，清幽之气顿生。后人评价此文“高爽有风气，不类常流”。
2. 多种表达，有机融合
本文融叙事、写景、抒情、议论为一体，使整篇文章的艺术性提升了一个层次。叙事简练明晰，写景生动形象，抒情由叙事、写景引发，叙事、写景与抒情紧密结合。抒情以具体的事、景为基础和依据，这样的抒情显得自然顺畅。而且作者的抒情并没有停留在一般的对生命短暂、人生无常的慨叹与伤感上，而是由此进行了更深入的思考，以积极的心态面对生死，面对世事无常和自然规律，提出了深刻、积极的生死观。
3. 联想想象，连接古今
本文独辟蹊径，不落俗套，以叙事、写景为基础，生发出对乐与悲、生与死的感叹和思考，并通过眼前之事、眼前之景，即事即景之感，引出更深层次的思考。借助联想、想象，进而将历史、现在与未来连接起来，在极广极深的层次上抒发了对生命、人生的哲学思辨，从而使整篇文章的内蕴变得格外丰厚有力。
4. 脉络清晰，感情深沉
《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，文笔清新流畅、朴素自然；而且因为其情感发展脉络十分清晰，情感流露倍显深沉。
全文分为两大部分，前半部分叙兰亭宴集情景，乃是实写。这一部分以“乐”字为基调，写了五乐：名士济济，聚首兰亭，一乐也；山环水绕，境界清幽，二乐也；饮酒赋诗，畅叙幽情，三乐也；天朗气清，惠风和畅，四乐也；仰观俯察，游目骋怀，五乐也。最后以“信可乐也”作结。情感发展脉络十分清晰。
后半部分抒发宴集之后的感慨，是虚写。这一部分则以一个“悲”字为基调。作者面对良辰美景、赏心乐事，没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。人生在世，不管是“取诸怀抱，悟言一室之内”，还是“因寄所托，放浪形骸之外”，都会为一时的顺达而满足，甚至忘记了死亡。等到对所追求的事物产生厌倦之后，自己的感情也就随着事态的变化而变化，又想到了死亡，感慨也就随之而来了。于是作者从现实的角度抒发人生短暂、不能自驭之叹，突出了一个“悲”字，情感流露倍显深沉。
有人认为王羲之的这篇序是为了批评魏晋名士的虚无思想而作，你是怎么看待这个问题的?请探究作答。
观点 东汉末年，社会陷入战乱之中，生灵涂炭，老庄强调人生无常、企求解脱的学说走进人们的心灵之中。感叹人生无常是汉魏以来文学的主旋律，这种时代情绪又因魏晋文化的主体——士族的崛起形成特定的思想体系。当时，对人生苦难的解脱，对逍遥境界的寻求，成了魏晋以来人生哲学的重大课题。因而大部分文人雅士崇尚佛老，大兴谈玄之风，务虚不务实，主张消极无为。有的人逃离社会，寄情山水，呼啸山野；有的人执着生死，沉迷于炼丹服药，希求虚幻的长生；有的人悲观绝望，终日饮酒仙游，醉生梦死。更为重要的是，当时的社会流行此种生命意识和人生态度，凡此种人及其行为，常被称为有名士风度。可见当时社会的整体意识是消极的。
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