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内容举例: 一、文学文化常识 1、《左传》和“春秋三传” 《左传》,旧传为春秋时期左丘明著,近人认为是战国时人所编,是中国古代第一部叙事完备的编年体史书,作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》,汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一,是历代儒客学子重要研习史书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 2、《国语》 《国语》相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类,以语为主,故名“国语”。 《国语》是我国第一部国别体史书。 3、十三经 《十三经》,南宋形成的十三部儒家经典,为历代儒客文人推崇。分别是《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》。 4、爵位 爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵,后代爵位制度往往因时而异,不尽相同。 各诸侯国内,置卿、大夫、士等爵位,楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑,对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。 汉初,始置王爵。 5、君王的谦称和自称 古代帝王的自谦词有:孤(小国之君)、寡人(少德之人)、不谷(不善) “朕”,先秦时,为第一人称代词;秦以后,是皇帝的专称,但不是谦称。 6、春秋五霸 春秋五霸,一般是指春秋时期参与争霸的最具代表性的五人。“春秋五霸”并不是势力、地位完全等同的五人。最普遍的说法有两种,一是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公;一是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 二、通假字 1、共其乏困,共,同“供”,供给。 2、秦伯说,说,同“悦”,高兴。 3、失其所与,不知。知,同“智”,明智。
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