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内容举例： 2. 用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似
作者擅长讲故事，但是精彩的故事也离不开精彩的人物。作者善于根据人物的特点，通过简练、精到的描述来揭示其思想性格。比如描写二诸葛，紧扣他的特征，用精当的细节来表现。二诸葛一亮相就给大家表演了“不宜栽种”的闹剧，让人初步领教了他的迷信、迂腐；小二黑和小芹被绑到区上后，他焦急万分，但还是不忘他的“神课”，求神问卜，埋头看卦，直到后边继续闹出“恩典恩典”的笑话，让人对他的守旧、迷信、顽固、怯懦啼笑皆非。作者下笔很有特点，粗线条勾勒人物的大概，然后择其醒目处加以描绘，突出人物性格中最鲜明的方面。而对主人公小二黑和小芹的美，并不直接进行细笔描绘，而是多用烘托的手法，通过旁人的语言和动作来表现，写得含蓄而传神。
3. 语言富有地方特色，朴实自然，生动有趣
作者的描写对象是山西农村的劳动人民，人物语言高度个性化，叙述语言也独具风格，朴素、平易又生动、幽默。作者以劳动人民的口语为基本成分，又吸收了说书人口中一些有生命力的活的词语，熔铸成一种具有广泛群众基础的精粹的文学语言。比如写二诸葛面对小二黑和小芹被带走的困境，他一会儿说“唉!反正是时运，躲也躲不过”，一会儿又念叨“了不得呀了不得”；区长给他做思想工作，他还顽冥不化，说“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事”。这些语言非常符合二诸葛这一人物形象，体现了地方语言特色，展示了浓厚的乡土气息和生活气息。这样的语言特色一以贯之，到结尾部分，作者这样描写小二黑和小芹由区上回来后结婚的情况：“小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。”还是全部使用日常的话语，没有一点堆砌辞藻的痕迹；就连“顺水推舟”这个成语，也是群众在口头上经常使用的。此外，作者还吸收了通俗易懂的方言并运用到作品中，这类语言同山西的民情风俗融合在一起，构成赵树理小说别具一格的语言风格。
4. 细节描写刻画人物形象
作者善用细节描写刻画人物形象。例如，小二黑被兴旺弟兄们捆着送到区上以后，二诸葛的反应——“摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：‘了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了……犯得了军法?’”这段细节描写，把一个深受封建思想毒害、满脑子迷信的落后农民的形象刻画得淋漓尽致。又如，三仙姑得知区上传自己后，动身之前，“换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上，往区上去”。这段细节描写既表现了人物好逸恶劳的形象，又写出了人物“老来俏”的特点。再如，“三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天……回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏?这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。这一细节描写，则把人物的内心活动描写得细致入微，把人物性格的转变描写得具体真实，令人信服。
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