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内容举例： 冰心崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。
“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。”冰心丨《寄小读者》
【沈从文】1902－1988，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等。20世纪30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇小说《阿丽思中国游记》《边城》《街)《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《烛虚》《云南看云集》《废邮存底》及续集等。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。[5]
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）
【丁玲】丁玲(1904.10.12.~1986.3.4.)是我国现代文学史上不可忽视的一位作家。她是新文学第二代女性文学的重要代表作家之一。1927年秋，发表处女作《梦珂》，第二年，成名作《沙菲女士的日记》发表，引起文坛极大关注。丁玲的小说具有强烈的时代脉搏和现实主义的战斗精神。她善于写出人物深 邃的内心世界，重视表现人物情感，写作笔法细腻。丁玲始终坚持现实主义战斗精神，不断进行艺术创新，形成了个性鲜明的艺术风格。代表作《韦护》《太阳照在桑干河上》等。
【巴金】1904.11.25－2005.10.17,四川成都人。原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。主要作品有《灭亡》、《寒夜》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》《春》《秋》、“爱情三部曲”《雾《雨》《电》、散文集《随想录》等。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值，巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观。《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
【张中行】1909-2006,原名张璿，字仲衡。未名湖畔三雅士之一。1909年1月生于河北省香河县一农家。1931年通县师范学校毕业。1935年北京大学中国语言文学系毕业。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社。
先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。他以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。
“每日与百忙中，须取古今大著读之。至少数页，毋间断。寻玩义理，须向多方体究，更须钻入深处，勿以浮泛知解为实悟也。” 张中行丨《负暄琐话》
【孙犁】孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名文学家，被誉为“荷花淀派”的创始人。
评价:孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极富盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。
在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。主要成就：开创抗战文学——“荷花淀派”
孙犁小说着重于挖掘农民的灵魂美和人情美，艺术上追求诗的抒情性和风俗化的描写，带有浪漫主义的艺术气质，孙犁的小说风格主要表现为：1.用诗情画意的笔致表现抗战生活。2.表现主人公的诗意人生。孙犁的小说侧重于从人的心灵、情感和生活诗意的层面上来表现人物性格的丰富与优美。3.中和之美的创作原则。4.注重挖掘生活中的美和人性的光辉。
代表作品：《荷花淀》《芦花荡》《白洋淀纪事》《度春荒》
【汪曾祺】1920.03.05—1997.05.16,江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。早年毕业于西南联大，是著名作家沈从文的学生。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》等。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，浑朴自然。在清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。
“在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。浮云一别后，流水十年间。曾经知已再无悔，已共春风何必哀。” 汪曾祺丨《人间草木》
【余光中】1928年生于江苏南京。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。余光中是个复杂而多变的诗人。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”
80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，被台湾诗坛称为“回头浪子”。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《白玉苦瓜》等十余种。
【王蒙】1934年10月15日生于北平(今北京市)，80年代前，王蒙的长篇小说《青春万岁》和短篇小说《组织部来了个年轻人》有强烈的政治意识和倾向。80年代后，王蒙的作品一直贯穿着理想主义的主题，同时也对一切不符合理想状态的现象进行批判与揭露，但也从中流露出隐约的谅解与同情。王蒙在小说创作中不仅有对理想主义精神的追求，还有对民族历史和未来的冷静思考，面对文革带来的劫难的反思，王蒙将个人的苦难与民族的苦难联系起来，从而使个人的苦难具备了超越个人的普遍的启蒙意义。王蒙的小说创作还有一个特色，那便是“意识流”写作启蒙者的悲剧命运。王蒙所用的“意识流”与普通的意识流又有所区别，有学者称之为“革命的意识流”或是“理想主义的意识流”，这也是王蒙在新时期小说创新的探索。他的代表作品有《青春万岁》《组织部来了个年轻人》等，本期推荐作品《青春万岁》。
【余秋雨】1946年8月23日出生于浙江省余姚县。当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。主要从事文化散文写作和艺术理论研究。余秋雨对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，是他散文的鲜明主线，语言典雅、灵动如诗，具有诗意的写作风格。
“更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。”余秋雨丨《行者无疆》
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