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内容举例： 规范、引导孩子的思想行为，是父母和老师的责任。作为管理者和引导者，父母和老师首先要做孩子的表率，为孩子营造一个健康良好的受教育环境，孟母为了给孟子一个好的受教育环境，曾多次搬家。曾子为了教孩子说话算数，亲自动手为孩子杀猪。他们是天下父母的榜样。.其次是要讲究方法，我们提倡和风细雨式的点拨教育，反对电闪雷鸣式的粗暴训斥。据传，孟子有一回逃学回家，他母亲叫他拿来一把砍刀，当着他的面砍断了织机上尚未织成的布匹，以此教育他做任何事都要善始善终，不可半途而废。她的教育方法无疑是正确的，她足可称得上是位难得的优秀教育家。或许正是因为有了这样一位优秀的母亲，中国文化思想史上才诞生了一位“亚圣”。（在上面分析的基础上，进一步从父母的老师的责任的角度分析论证，孟母的例子典型而妥贴）
作为学生，我们应当懂得父母和老师的一片苦心，自觉地接受教育和管制，在适度的范围内享受人生的自由。只有这样，我们才不会辜负这大好的青春。让自己的生命更有意义。
（上述分析论证的基础上告诫学生自觉地接受教育和管制，在适度的范围内享受人生的自由，以此收束全文章，点明文章主旨）
例文4
内外方圆——中国文化的体现
中国文化有一个很有趣的现象，有“威武不能屈，富贵不能淫”，又有“大丈夫能屈能伸”；有“君子坦荡荡，小人长戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”。其实，这正是内外方圆的中国文化的体现。（引用材料，提出观点，简洁有力）
方是天地间不屈的灵魂。苏武坚持“威武不能屈，富贵不能淫”，面对卫律的威逼利诱，毫不动心，宁愿在北海“啮雪与旃毛并咽之”，也绝不低头，这是“方”的体现；岳飞精忠报国，面对骄横的敌人无所畏惧，为国家献身，这也是“方”的体现。有了“方”的气节与不屈，中国文化才会如此强健挺拔。（首先从方是天地间不屈的灵魂进行分析论证）
圆是为人处世的润滑剂。圆是一种智慧，也是一种机关。倘若孙膑放不下身段，没有做到“圆”，不肯从他人胯下爬过，事后怎能成就《兵法》？如果勾践不愿卧薪尝胆，又怎会恢复国土，重新为王？这一切都说明，如果少了“圆”的润滑与退让，事情将会多出许多棱角与尖利。（再从圆的角度分析其作用——为人处世的润滑剂）
然而，“圆”并不意味着左右逢源，阿谀奉承。处世圆滑是一个人不可缺少的，但是丧失了自我，一味的软弱就脱离了“圆”的本质。
圆是方的润滑，方是圆的约束。中国文化的精髓就在于此，“方”的坚定不屈离不开“圆”的机变润滑，“圆”的退让忍耐离不开“方”的约束规范。（从方圆的关系的角度进行分析论证）
古人很早就有“天圆地方”的思想，而这也是中国文化的体现，“方”是内在，“圆”是外表，中国的外交政策一向是这样。如在香港澳门问题上，邓小平提出“一国两制”方针，在表面上允许其保留资本主义，但在本质上坚持中国共产党的领导。这种“内正外方”的思想，无疑对如今的“钓鱼岛”事件和“朝鲜半岛”问题是一良好借鉴。（联系现实中国的外交进一步阐述）
中国文化的“內正外圆”也是塑造一个人的标尺，一个人如果过于死板，冥顽不化，他就失去了机变与润滑；相反，一个人脱离了约束与规范，他就可能在人生之路上失足，坠入深渊。因此，做一个人要坚守规则，也要加以润滑。（总结全文，内正外圆是塑造人的标尺，做人既要坚守规则，也要加以润滑）
有人说中国文化好比铜钱，“内正方圆”，而我们要运用好中国文化，握住这枚铜钱，才能铸就辉煌。（铜钱的比喻，更显出“内正方圆”是中国文化特点）
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