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内容举例： 邹思修八尺有余，而形晚映丽、朝服衣聪、应镜，谓其每曰:“我孰与城北徐公美?”其要日:“君灵甚，徐公何能及君也?”成北榜公，齐国之美丽者也。愿不自信……旦日，客从外来，与坐说，同之客曰:“吾与徐公孰是?”客曰:“徐公不最君之美也。
把这一段用现代话来说一遍，就会发现有很大的差期。不能光看字形。光看字形，现代不用的字只有四个:映、目、软。并，可是联系字的意义和用法来看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二个字:八、我、能、城，国、不、客、从、来、坐、谈、同。大多数的字，不是意义有所不同，就是用法有些两样。大致说来，有三种情形。
第一种情形是意义没有改变，但是现在不能单用，只能作为复音词或者成语的一个成分。有的构词的能力还比较强，如：形、貌、衣、镜、北、何、自、信、日、外:有的只在少数同语里出现，如:丽(美丽、壮丽)、朝(朝霞、朝气、朝发夕至)、(窥探、测)、妻(夫妻、妻子)、(欺人太甚)。
第二种情形是意义没有改变，可是使用受很大限制。何如:作为连词的“面”“与”，只见于一定的文体:表示从属关系的“之”只用于“百分之几”“原因之一”等;起指代作用的“者”只用于一作者”“读者”等:“美”现在不大用于人，尤其不用于男人“美男子”口语不说，也不能拆开，:“有余现在能懂，但不大用。“八尺有余”现在说“八尺多”。
第三种情形是这里所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还用，例如：修(长)、服(穿、戴)、谓(妙……说)、其(他的:“其余”“其中”“北一”里的“其”是“那”的意想)、公(尊称)、及(比得上)、君(尊称)也(助词:现代的“啊”只部分地与“也”相当)、且(“旦日”"明日”。这些作“次日”讲)，之(他)若(比得上)，还有一个“尺”字，似手应该属于古今通用的一类，可是这里说邹总骨长八尺有余，显然比现在的尺小，严格说，“尺”的意义也已经改变了(汉朝的一尺大约合现在七寸半。这里的尺大概跟汉朝的差不多)。
在语法方面，也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美?”就是古代特有的句法，底下“吾与徐公孰美?”才跟现代句法相同。“君美甚”现在说“您漂亮得很”，当中必须用个“得”字。"总不自信”也是古代的句法，现代的说法是“邹总不相信自己(比徐公美)”，不能把“自己”搁在动词前边，搁在前边就是“亲自”的意思(如“自己动手”)，不是动作对象的意思(“自救”“自治”“自杀”等，是古代旬法结构遭留在现代语里的合成词)，“客从外来”现在说“有一位客人从外边来”，“客人”前边得加个“一位”，头里还要来个“有”字，否则就得改变同序，说成“从外边来了一位客人”“与坐谈”也是古代语法，现在不能光说“和”，不说出和谁，也不能愣说“坐谈”，得说成“坐下来说话”“不若君之美”的“之”字，按照现代语法也是多余的。
这短短的一段古代的文字。大多数的字都是现在还用的，可是仔细一分析，跟现代汉语的差别就有这么大。
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