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内容举例：

生：在天下人快乐之后才能快乐。
师：这就是作者对滕子京的劝解。
屏幕显示：
“滕子京负大才，为众忌嫉。自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年友善，爱其才，恐后贻祸，然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求岳阳楼记，故记中云：不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，其意盖有在矣。”
         宋· 范公偁 《过庭录》
师：从《过庭录》中，同学们看到范仲淹的写作目的是什么？
生：为了劝解滕子京，因为他总是“愤郁颇见辞色”。
师：他劝解的重点集中在两句话上。同学们齐读。
生：不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
师：忽然想起《杞人忧天》中的“晓之者”，他知道杞人忧得“废寝食者”，就“忧彼之所忧者”。情意之深，可见一斑。但范公高于“晓之者”的是，他开出了更高明的药方。

四、品析思想美
师：“迁客骚人”的“览物之情”是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。范仲淹不希望滕子京也以物喜以己悲，而是——
生：不以物喜，不以己悲。
师：这就是什么样的人的思想？
生：古仁人。
师：什么样的人叫做“古仁人”？
生：古代品德高尚的人。
师：你能举下例子吗？
生：比方说孔子、孟子。
师：对于“古仁人”而言，外物和自己都不是最重要的，所以，他们的内心就能做到“不以物喜，不以己悲”。那么，大家认为对于“古仁人”而言，什么是最重要的？